{"id":3021,"date":"2025-06-20T23:04:20","date_gmt":"2025-06-20T23:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pcdd-global.org\/?p=3021"},"modified":"2025-07-02T20:30:21","modified_gmt":"2025-07-02T20:30:21","slug":"la-escuela-contra-la-inteligencia-artificial-castigar-lo-nuevo-premiar-lo-obsoleto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcdd-global.org\/es\/sociedad-derechos-humanos\/la-escuela-contra-la-inteligencia-artificial-castigar-lo-nuevo-premiar-lo-obsoleto\/","title":{"rendered":"La escuela contra la inteligencia artificial: castigar lo nuevo, premiar lo obsoleto."},"content":{"rendered":"
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Por Antonio Tejeda Encinas<\/a><\/div>\n
Technopolitical analyst and Doctor of Law;
\nResearcher in Algorithmic Governance and Digital Ethics, Europa-Universit\u00e4t Viadrina Frankfurt (Oder).<\/div>\n
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\u00abLo contrario de la repetici\u00f3n no es el caos: es la libertad\u00bb<\/em><\/div>\n
\u2014 Andr\u00e9 Comte-Sponville<\/div>\n
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Durante meses se ha penalizado a los estudiantes por usar inteligencia artificial. Como si pensar con herramientas nuevas fuera trampa. Como si el aula pudiera blindarse del siglo XXI.<\/strong><\/div>\n
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Ahora, con los pasillos vac\u00edos, es el momento de decidir si el pr\u00f3ximo curso seguir\u00e1 ense\u00f1ando a obedecer\u2026 o si por fin se atrever\u00e1 a ense\u00f1ar a pensar.<\/div>\n<\/div>\n
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En una vieja experiencia de laboratorio \u2014narrada por el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Andr\u00e9 Comte-Sponville\u2014 se encerraban una abeja y una mosca en botellas distintas, ambas con la abertura libre hacia atr\u00e1s y una fuente de luz en el fondo cerrado. La abeja, guiada por su instinto hacia la luz, chocaba una y otra vez contra el cristal hasta morir exhausta. La mosca, en cambio, volando al azar, acababa saliendo sin saber c\u00f3mo.<\/div>\n
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Lo que parec\u00eda un elogio del caos se convierte, en realidad, en una lecci\u00f3n sobre el exceso de automatismo: la abeja no muere por ser demasiado racional, sino por ser incapaz de cambiar de estrategia. Es decir, por repetir sin cuestionar.<\/div>\n
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Esta escena se parece inquietantemente a lo que ocurre hoy con buena parte del sistema educativo cuando intenta enfrentar la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial. Mientras los alumnos comienzan a experimentar con herramientas como ChatGPT, Gemini o Copilot, muchos centros responden repitiendo f\u00f3rmulas del pasado, retrocediendo a ex\u00e1menes a mano, restringiendo el uso de ordenadores, penalizando cualquier producci\u00f3n textual que parezca demasiado \u201celaborada\u201d. Como si prohibiendo la calculadora pudiera detenerse el siglo XXI.<\/div>\n
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Pero la IA no es una trampa: es una calculadora del lenguaje, una herramienta que lleg\u00f3 para quedarse. No se trata de impedir su uso, sino de ense\u00f1ar a pensar con ella.<\/div>\n
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\u201cEstar abiertos al desaprendizaje es imprescindible para que el verdadero aprendizaje tenga lugar\u201d, dec\u00eda Bertrand Russell. Lo que creemos que sabemos \u2014nuestros h\u00e1bitos, nuestras creencias educativas, nuestros modelos mentales\u2014 puede convertirse en el mayor obst\u00e1culo para aprender de nuevo.<\/div>\n<\/div>\n
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En este punto no estamos formando alumnos: estamos fabricando abejas acad\u00e9micas. Les pedimos que sigan la luz del conocimiento sin ense\u00f1arles a dudar del cristal. Les damos mapas obsoletos y luego los castigamos cuando intentan usar una br\u00fajula.<\/div>\n
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Aqu\u00ed cabe otra met\u00e1fora crucial, m\u00e1s contempor\u00e1nea: el mapa y la br\u00fajula, recogida por pensadores de la complejidad como Edgar Morin o Gregory Bateson. El mapa es el conocimiento transmitido, estructurado, fijo. La br\u00fajula es la capacidad de orientaci\u00f3n en un terreno incierto. En un mundo estable, el mapa bastaba. En un mundo cambiante, lo esencial es saber usar la br\u00fajula: es decir, pensar, adaptarse, explorar. \u00bfY no es acaso eso lo que una IA bien usada puede ense\u00f1arnos mejor que mil ex\u00e1menes repetitivos?<\/div>\n
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Los docentes que hoy temen perder el control ante la IA tienen raz\u00f3n en una cosa: el sistema no est\u00e1 preparado. Y no es una cr\u00edtica a su voluntad, a menudo heroica, sino a la falta de visi\u00f3n y recursos de una estructura que les pide resultados del siglo XXI con herramientas del siglo XIX. Se equivocan en el diagn\u00f3stico: el problema no es que los alumnos usen IA; el problema es que el sistema no ense\u00f1a c\u00f3mo convivir con ella. Intenta suprimir la herramienta en lugar de transformar el aprendizaje.<\/div>\n
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Y es aqu\u00ed donde el sistema educativo espa\u00f1ol, y en buena medida europeo, comienza a mostrar s\u00edntomas de una crisis estructural de adaptaci\u00f3n. Ni legislaci\u00f3n com\u00fan, ni estrategias compartidas entre centros, ni formaci\u00f3n docente suficiente. Cada colegio act\u00faa por instinto, como la abeja. Cada profesor improvisa normas, muchas veces contradictorias. Y cada alumno aprende en secreto lo que deber\u00eda aprender con orgullo: c\u00f3mo trabajar en el mundo que vendr\u00e1.<\/div>\n
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\u201cLo m\u00e1s dif\u00edcil del mundo no es aceptar nuevas ideas, sino olvidar las antiguas\u201d, dec\u00eda Keynes. Y Goethe advert\u00eda: \u201cCuidado con lo que aprendes, porque no podr\u00e1s olvidarlo\u201d. Ambos sab\u00edan lo que hoy olvidamos: que aprender mal es m\u00e1s peligroso que no aprender.<\/div>\n<\/div>\n
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No se trata de permitir el uso acr\u00edtico que fomenta la pereza, sino de exigir un uso experto que demuestre dominio. El objetivo es que el alumno no entregue lo que la IA le da, sino lo que \u00e9l ha sido capaz de construir a partir de ello. Se trata de algo mucho m\u00e1s profundo: de repensar qu\u00e9 significa aprender en un mundo donde el conocimiento est\u00e1 al alcance de una conversaci\u00f3n con una m\u00e1quina. Y eso implica transformar m\u00e9todos, contenidos y objetivos. La habilidad clave del futuro no es tener la respuesta, sino saber formular la pregunta correcta.<\/div>\n
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CLAVES PARA UNA EDUCACI\u00d3N POST-IA<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Del castigo al uso consciente:<\/div>\n
No se trata de prohibir la IA ni de temerla, sino de ense\u00f1ar a convivir con ella. No como una v\u00eda r\u00e1pida para evitar pensar, sino como una herramienta que nos obliga a pensar mejor. Guiar su uso significa ayudar al alumnado a entrenar el criterio, no a esquivar el esfuerzo.<\/div>\n
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Del examen al proyecto con sentido:<\/div>\n
Ya no basta con recitar las causas de la Revoluci\u00f3n Francesa. El reto es mayor: \u00bfser\u00edas capaz de construir un di\u00e1logo entre un jacobino y un girondino usando datos extra\u00eddos con IA, cuestionando sus fuentes y defendiendo una postura propia? Ah\u00ed est\u00e1 la verdadera evaluaci\u00f3n: en la capacidad de dar forma al pensamiento con ayuda de nuevas herramientas.<\/div>\n
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De la desconfianza al acompa\u00f1amiento:<\/div>\n
El papel del docente cambia: ya no es quien espera el fallo, sino quien provoca preguntas. Quien acompa\u00f1a, quien incomoda con intenci\u00f3n, quien ense\u00f1a a moverse con criterio en medio del ruido. Ser mentor en la incertidumbre ser\u00e1 m\u00e1s valioso que ser \u00e1rbitro de lo correcto.<\/div>\n
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Del mapa cerrado a la br\u00fajula propia:<\/div>\n
No se trata de seguir rutas prefijadas, sino de ense\u00f1ar a orientarse. Lo importante ya no es repetir lo sabido, sino atreverse a pensar por cuenta propia. Y ah\u00ed, la IA no reemplaza el juicio humano: lo desaf\u00eda, lo amplifica, lo expone. Por eso, m\u00e1s que respuestas, ense\u00f1emos a hacer buenas preguntas.<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos saber a estas alturas?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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La IA no matar\u00e1 la educaci\u00f3n. Pero la educaci\u00f3n podr\u00eda matarse a s\u00ed misma si no deja de actuar como una abeja. Lo que necesitamos no es suprimir el caos, sino ense\u00f1ar a moverse con inteligencia dentro de \u00e9l. Y eso solo se consigue si formamos mentes abiertas, reflexivas, capaces de desaprender lo aprendido cuando el terreno lo exige.<\/div>\n
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En definitiva: no eduquemos para que nuestros hijos pasen ex\u00e1menes. Eduquemos para que puedan vivir en libertad, pensar con herramientas nuevas y cuestionar lo heredado con inteligencia.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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